在回去的路上,云凡师伯跟我们简单说了一遍与这几位来自北地的巫婆子的瓜葛。他其中好几次提到了那位“奚伶舟”,说她当年胆子很大、行事作风也很泼辣,没想到现如今变成这幅人不人鬼不鬼的模样。
“那位叫赵姐的人,对奚伶舟做了些什么啊?”我好奇的问:“而且如果讨厌她,为什么出门还要带着她?总是两个人架着奚伶舟,赵姐也不嫌麻烦?”
云凡师伯蹙眉道:“……我也没想明白。”
“大概能协助做法吧,那叫奚伶舟的女人现在脚跨阴阳,或许能让巫婆子通灵更有便利。”沐挽辰沉声回答道。
“那这些巫婆子还是挺厉害的咯?”我追问道。
沐挽辰迟疑了一下,点点头道:“勉强算吧,她们似乎懂得怎么养鬼。”
“谈不上厉害与否,不过确实懂些内行的门道,不是那种随便出来靠一张嘴忽悠骗钱的人。”云凡师伯补充道。
养鬼御鬼是阴阳圈子里常见的事情,为了沟通阴阳,有些法师努力往方士的方向修炼。
而方士,最原本的解释是:“有方之士”,泛指各类术士。
自晋代开始,道士逐渐成为主流称呼,方士这个称呼才逐渐淡出视野。
最开始的方士是追求“成仙”的一批人,他们认为依靠服丹药、血祭等方法能获得力量。
在灵山十巫之后,巫术逐渐分化成两个极端,其中之一从庙堂撤退隐居,从此不问世事、潜心躲藏,比如沐挽辰这种。
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