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第149章 张衡进书

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建宁六年,四月

时有修士张衡至雒阳,进献道书《老子想尔注》,百官震惊。

孝桓皇帝重黄老,亦重浮屠,在位之时,曾多设庙宇祭祀,而天子继位以来,尚未有祭郊之为,而在孝桓皇帝的影响下,百姓之间也逐渐兴起了黄老浮屠之风,人们通常是将黄老与浮屠一同祭祀的,浮屠从西方传入大汉,却未能达到理想之中的一派宗教。

孝桓皇帝认为,浮屠也是诸神之一,并以黄老之法祭,有不少自西方而来的僧侣修士,无奈只能接受了这个事实,而民间也渐渐有了些庙宇祭祀,信徒渐广,而边地之中,淫祀较多,邪门歪道为天子不喜,故而多有官吏镇压,而此时,忽有修士前来进书,让百官争执不休。

百官都是儒学门派出身,而张衡之父所设立的道教,是以黄老为本源,以老子为其神,在黄老已逝的当今,这是儒学士大夫所不能容忍的,当然,也有不少人,认为将黄老尊为神,是否定了其学术本源,与儒学并无干系,对于消除淫祀有大好处,是可以接受的。

当宋典向天子汇报此事的时候,刘宏也是沉默起来,对于此些祭祀宗教,他并无好感,因为他非常清楚的知道,日后所发生的大乱,便是有一伙奸贼,以黄天为名,发动了对大汉的一场叛乱,当然,他们很快便被镇压了,可是他对于大汉造成了很严重的后果。

前汉是崇尚黄帝的,将黄帝列为神灵,加以祭祀,老子之说是近朝方才兴起的,桓帝在这期间也是发挥了很重要的作用,可是,知道后事的刘宏,却对此些修士不大安心,他沉思了片刻,说道:“将何师与朕唤来!”,宋典立刻跑去请何休。

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