赵括是非常不喜欢喝酒的,可是,他隐约还记得,自己还欠了一次的酒席,他曾答应过自己的某位魏国朋友,答应他要陪他好好的喝上一场,他的朋友早已长眠在土地之中,在扶苏的言语中,赵括补上了自己所欠下的这顿酒席。
在这几十年的战争里,赵括已经失去了所有自己所能失去的,在忙碌了大半辈子之后,也只剩下了这句年迈多病的躯体与那为天下苍生而奔波的理念,只有这两样东西是没有被夺走的。到了如今这个年纪,赵括对生死之事也是看开了,他并不在意自己的生死,只是,他希望这种为天下苍生的理念,能够继续传承下去。
说实在的,到如今为止,赵括也没有能找到一个合适的继承者,他的弟子有很多,其中最优秀的像韩非这样,早已成为了天下闻名的学者,别看他官职比李斯低,可是论在秦国的威望,三个李斯绑在一起也比不上韩非。可是,韩非是韩非,他在汲取了赵括的思想之后形成了自己独特而先进的法家理论,这与赵括是不一样的。
赵括的核心思想是民,而韩非的核心思想是国,看似一样,事则不一样。举例说明,赵括认为庙堂施行制度首先要利于百姓,而韩非认为庙堂的制度首先要有利与国家。在原本的时间线里,韩非心里的“国家”就是君王,对中央集权制做出了不可磨灭的贡献,推进了大一统。
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