赵括在老人的这处深山别院里待了好几天，在这期间，赵括与老人总是在争吵，从各个领域出发，赵括已经很久没有体会过这样的感觉了，上次如此激烈的辩论，还是在桃山。犹如小说里的华山论剑一样，天下最为优秀的几个大家聚集在桃山，就按着不同的治国理念进行了一次辩论。

荀子的仁，韩非的法，公孙龙的名，赵括的民....只可惜，物是人非，最为辉煌的百家时代还是过去了，赵括再也找不到可以与自己展开辩论，探讨自我的人。在如今，难得有人可以站在赵括的面前，与他谈论着天下的变化，互相解释自己的思想，这也是赵括初次遇到黄老学说的学者。

对于这个在战后世界里大放异彩的学说，赵括本身没有任何的恶意，哪怕他有不足之处，赵括也没有恶意，他们也并非是自私的小人，他们与赵括一样，也同样在为这个世界而担忧，想要拯救天下的黎民百姓。在真正的历史线上，他们甚至还做到了这一点，饱受摧残的百姓，迎来了一次难得的修养机会。

赵括在制定战后诸多政策的时候，也是借鉴了不少黄老学说的主张，减轻律法的限制，给与百姓自由发展的机会，这些都是黄老最先的主张。赵括与老人，心心相惜，老人同样如此，他藏身在这深山老林之中，思索着哲学，文化，政治等各个领域，想着解救天下人的办法，只恨自己遇不到可以倾诉心肠的知己。

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