生为师，就一直做他的伴读。他也就二十五六模样，着一身青色长衫，温文尔雅，举止安详。土木格儿比我大个两三岁，之前并不熟悉。完泽是真金的贴身侍者，我常见到他，他今年十五岁，为人机敏，处事稳妥，是个识进退的人，颇得真金喜欢。

今日，窦先生讲的是《孟子》，并且是案例教学，结合历代兴亡事，阐述儒家学说。自二程、朱熹以来，理学兴起。眼下虽南北对峙，但理学在两地都有传播。北方理学家以许衡、刘因为首。窦先生早年曾与姚枢、许衡等儒士研究伊洛之学（1）。《孟子》也是被朱子纳入四书中，自然是教习王子的不二之选。

自那日和忽必烈说过王文统一事后，我对窦先生多少有些愧疚。只是，他与王文统没有私怨，却向忽必烈说王文统是以功利之说迷惑圣心的唇吻小人。难道他真是为朝廷考虑，不想忽必烈亲近功利之徒？我一时也想不明白。

眼睛虽盯着书本，脑子里却天马行空，已经不知先生讲到哪里了。一旁的真金悄悄拽拽我的衣襟，默默将我的书本翻到所讲之处。前世十多年的学生生涯，让我留下了听课走神的恶习。我暗暗抹了把汗，才把心思转移到书本上。

窦先生徐徐吟诵着书里的章句，我侧耳倾听，却是一句：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”

细细琢磨着这句话，太阳穴突突跳了两下，我用手揉揉额角：窦先生专讲这两句，是不是意有所指呢？

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