“还有那金银脸：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感，如二郎神、金翅鸟等，也用于一些英勇无敌的将帅或番邦将帅，如李元霸、金兀术等等，他娘的累死金爷了，怎么样呆呆这些你明白吗你！”。

田瑶问大金牙：“牙哥，那这石壁上的脸到底是哪一种脸？”。

大金牙敢快咽了一口涂抹说：“我看这石壁上哪一种也不像”。

呆呆接道：“可着你刚才他娘的是给我们，瞎白活不是，说的头头是道的，反正我们也听不明白，胖爷我站的腿都软了，全浪费我的时间，不会的快快开路。”。

大金牙抹抹嘴：“你他娘的懂个屁，我虽然并没有看出来，它是哪一种戏剧的人脸谱，但有一点我看明白了，这是一张佛脸，因为从它外表来看，并不明显像任何一种脸，但脸形确有银白之色，它应该是一张被画的扭曲的佛脸，是用戏曲脸谱方式画出来的，不，不，不，不对，不是一张佛脸，是三张佛脸，画中还有画，画得很抽像呀！”，大金牙先说了一通，后又看着顶画，将话直转而变。

从这幅画中，让我想不由起了著名毕加索的画《卡思维勒像》来，它是毕加索作于1910年，所作的油画，现在芝加哥艺术中心藏。

这幅《卡思维勒像》，清楚显示了毕加索是怎样将这种分析立体主义的绘画语言，用于某个具体人物形象的塑造的，令人费解的是，恰是在这种分解形象和舍弃色彩的极端抽象变形的描绘中，毕加索始终不肯放弃对于模特儿的参照。

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