张老师是教语文的,虽说不懂那些古懂文物,但对历史方面还是有些功底的,加上他这张嘴皮子,还是说话一溜溜的,他对大家立即胸有成竹的说,这是南北朝的文物,这上面的字符,就是鲜卑文。
围在人群中的二愣子,立即反问他道:“什么文,这石碑上不是有文字吗,我们知道这鲜碑上有文字,我们是想知道,这文字是啥意思,它是什么年代的?”
张老师一听差点鼻子没有气歪,看着二愣子,怒道:“你个文盲懂个什么,这鲜卑是一个民族,他们也有着自己的语言,和我们汉族一样,我们的文字叫汉文,他们的文字就叫鲜卑文,只不过他是我国古代的一民族,鲜卑属东胡族系,它的语言属阿尔泰语系中的蒙古语族。
但“五胡十六国”以前的鲜卑语,史书留下的资料不多,故国内外学者研究它的很少,日本学者白鸟库吉在20世纪初,曾先后发表了有关东胡各族的语言论文十多篇,后集为《东胡民族考》(实即“东胡民族语言考”),经我国学者方壮猷译成汉文。
并于1934年由上海商务印书馆出版,该书分上下两编,上编考东胡、乌桓鲜卑、慕容氏、宇文氏、吐谷浑氏、乞伏氏、秃发氏、拓跋氏;下编考地豆于及靅、失韦(室韦)、羯胡、蠕蠕(柔然)、库莫奚等,其中“乌桓鲜卑考”,计考鲜卑郭洛带、作乐水(饶乐水)、乌侯秦水、檀石槐、祁连山、弹汗山、乌桓山等7个语汇,所用方法仍是比较语言学的方法…”。
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