紫府作为成就大道的基础，由两眉之间入内，一寸为名堂，为炼化真元之所。二寸为洞房，这里所藏的便是人的灵魂。三寸之地，名为神宫。紫府自成就神宫之日起，便有了境界的划分。从低到高，分别为泥丸、琼室、上宫、太乙、白玉京、须弥山，最后是大逍遥。泥丸境凝丹，上宫境炼神，白玉京结婴，须弥山化虚，至于大逍遥，则虚无缥缈，至今也只存在于传说之中了。

修士所表现出的外在修为，与紫府的境界相匹配，泥丸对应地君，琼室对于天君，上宫为真君，太乙则对应太乙真君，白玉京对应大罗真君，须弥山对于大帝真君，最终的大逍遥则成就逍遥真君。而在天庭重建的体系中，又将地君跟天君比作金丹境，真君以及太乙真君比作炼神境，大罗真君为元婴境，大帝真君为须弥境，逍遥真君自然就是逍遥境了。每一个境界之间，几乎都有着难以跨越的鸿沟，实力间也有着天壤之别。而这其中又有两个极为特殊的境界，那便是炼神境中的太乙真君，以及须弥境中的大帝真君。

前者炼神几乎已经到了成熟的地步，便可炼制法身，坚不可摧。后者须弥境，也就是大帝真君，便可以造化神格，可谓拥有了不死之身。

展白的情况就属于后者，不管是伏羲还是昊天，当初都是须弥境的大帝真君，所以拥有了神格，也正是神格的存在，才助展白一飞冲天，从区区一太古境的肉身凡胎一飞冲天，直接跨越地君、天君、真君以及太乙真君，成就白玉京的同时，达到了大罗真君的地步。当然，这还是因为其神格受损所致，否则的话，即便重回巅峰的大帝真君也不是没有可能的。

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