尹治平离开皇宫，回到万寿观不久，理宗皇帝即把对他的封赏下达了正式的圣旨，派了宦官来万寿观宣旨。

圣旨中的内容与皇帝在宫中对他所下的封赏略有不同，不过这些不同只是在用词酌句方面，更加书面化与正式一些，封赏的主要内容与意思是大致不变的。封国师，掌管天下道教，散官进正三品金紫光禄大夫。另外还有一点最大的不同，是在他的御赐道号上。

他去年初至临安，因襄阳大捷而受封的赐号乃是“玄化真人”，现在则加号为“太玄妙道广化真人”。关于这个加号，皇帝在宫中却是未曾提起，可能是后来才想到加上的。

尹治平倒也知道这些称号是越长用字越多，越表示了一种尊敬。就像给皇帝上尊号一样，例如唐太宗李世民，贞观二十三年时，百官为其上尊号“文皇帝”；他死后，他儿子高宗又给他上尊号为“文武圣皇帝”；到唐玄宗时，又三上尊号加长为“文武大圣大广孝皇帝”。

而自唐代以降，为帝后上尊号是越上越长，字数有增无减。到晚唐宣宗皇帝时，其尊号已加长到十八字。至北宋时，神宗皇帝的尊号则已加长到二十字，曰“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”，一口气都念不过来。

尹治平接了圣旨，送走了宣旨的宦官后，李志常等全真弟子都围拥上来齐向他祝贺。尹治平含笑一一回应，态度一如从前，并未因做了国师，而有什么得意忘形、沾沾自喜之色。

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