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第二十七章 儒家这头睡狮醒了

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一个唾沫一口钉,将一切严谨、规范、系统……

程颐收回思索,心中很是感叹:“我们拼命反对的这些秦仙傲的观点,居然成了我们在长生诀上取得成果的大助力。”

不得不感叹,程颐之所以允许众人依《工具论》治学,只是因‘越是合于天地,就越合于长生诀。’,却没想到还没收之于东榆,却已收之西榆。

自那一次谈话后,程颐便在门内再一次强调了必须白话化,严谨化的治学方针。

“不过秦仙傲的方法虽然有用,可主要还是我们洛学的观点对了路子,路对了,自有天地相助,就算走得慢也终究有能走到终点的一天,秦仙傲的方法不过让路走得更快一点,所以我儒家一天摘两果真正的大功臣还是天地气运,而非秦仙傲。”

正是明白了这一点,程颐愈加相信洛学没错,儒家小处也许有错,可大处绝对是真正的道。

“秦仙傲憋闷不憋闷我不知道。”程颐笑看着游酢,“但是他确实需要一个‘长生果’了。”

游酢也点头,当今世道隐藏背后最大的势力是武道界,一个做学问的,如果不在长生诀上做出成果,其他方面无论多么强,也终归低人一等。

百源学派这一次摘得‘长生果’,在儒家一天摘两果的兴奋还没消褐时再取佳绩,让整个儒家学派再一次陷入狂欢的海洋中,程颐、司马光都十分兴奋,吕公著、文彦博、韩忠彦、孙固等人也为之开心,只是开心之后心头也压力重重,毕竟,他们也是儒家学派,却只能眼睁睁看洛学、涑水学派、百源学派出风头。

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