翌日，也就是正月初四这日上午，赵玖刚刚打发了中书舍人胡寅胡明仲往下蔡城一行，询问修复内渡一事，便见到了战战兢兢的金军使者时文彬，并看到了那封搞不清楚到底是存了什么心的劝降书。

平心而论……赵玖当然是没有半点触动了。

毕竟嘛，那什么二圣的悲惨遭遇他恐怕比金兀术知道的都清楚，因为金兀术好歹都出来打半年仗了，而他却晓得历史上那宋钦宗很可能是打马球时被乱马踩死的……金兀术知道不？

而且赵玖对这二人也殊无同情，甚至说对于整个被掳掠到北方的宗室亲贵，赵玖都提不起出于人文主义之外的更多同情心。

原因很简单，国家都亡了，两河（河北、河东）、京东、关西那里，人命几乎是成百万的消逝，多少人家破人亡不都是被这赵宋权贵们给弄的？身为一个长在红旗下接受了差不多阶级教育的正常人，要同情也该同情这些人……除非他赵玖愚蠢和蒙昧到以为那些子逼反了不知道多少老百姓的权贵们能有资格代表这个国家和这个民族。

实际上，赵玖见到这封对他而言毫无味道的文书后，第一反应就是极其自私的往中国历史上找经典段子，好继续他的圣主雄王模仿秀。

不过，事情吊诡的地方也就在这里——无论如何，占据也好、被束缚也罢，赵玖此时都是在使用赵老九的身体，他也是凭此在这个战乱时代立足生存的，所以他必须要遵循这个身体的附带规则。而规则就是，赵玖哪怕有当面把什么‘二圣’淹死在粪坑里的冲动，他也不能这么干，最起码不能明着来，便是偷偷摸摸的干，也得先刷个秦皇唐宗一般的威望出来再去研究一下可行性。

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