对阮慈来说，释放真灵原因其实极为简单，那便是她天性不喜拘束，既不愿被旁人拘束，也不愿去拘束旁人，倘若换了一名修士有她这样的神通，只怕此时的琅嬛周天内，已有无数对她死心塌地的拥趸，情念被阮慈设法扭曲，唯她之命是从。独阮慈开启道韵至今，动用这等神通极为慎重，若非逼不得已，从来很少干涉他人情念，只因她常想道，“己所不欲，勿施于人，不论是谢姐姐又或者是青君他们那些道祖，都想要摆布我，而我既然想到这些事便顿感束缚，那么也不该去束缚旁人。因万事万物都是相互的，我束缚了旁人，其实也等于是给自己加了一道绳索，多了一条因果。”

对她来说，见惯了亘古以来的大势起伏，道祖生灭，对生死已是看淡，究竟自身结局是合道还是陨落，也早已不那么在乎。便是道祖，其实也一样有可能陨落，而其所忍受的痛苦或也和权柄相当，无非是随遇而安而已，能否从心所欲，才是阮慈道心所执。因此释放真灵，只是顺乎一心，自然而然，自从成就元婴之后，冥冥中便在等待时机，感应中时机一至，便当即顺势而为。

她心中这般想法十分简单，但对孙、周、吕等修士来说，却又有许多见识是他们所不知的，阮慈难免徐徐分说，又道，“这只是从我本心而言，固然在旁人来看，我这样做损己利人，是为周天大势牺牲了自己的道途，多少有些过分行险，因这些剑种被释放出来，便等如是给那些与我为敌，又或者对我这真灵有些歹意的道祖，一些推波助澜的把柄。但其实在我而言，这些风险可以承受，能够秉持本心，得益更大。在洞天即以上领域，能否秉持自己的道途、意志，有时更甚于些许安危之计。”

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