苏秦攒了多年的心气，被张仪摆下的一局棋泄了。

显然，张仪不想听他解释，不想与他讨论。张仪所关心的是纵横之弈的结局，而这个恰是苏秦所想避免的。

在苏秦眼里，无论是纵是横，没有结局或就是最好的结局。

不无郁闷地回到帐里，苏秦端坐几前，闭目思量。

想着想着，苏秦心里渐渐明朗。是的，早在他们出山之际，先生为他们摆出的就是一盘棋局。天下如棋，治天下自也犹如弈棋。棋道纵横，天道纵横，人生亦纵横，一切都是一局棋。谋局的是先生，他与仪弟，无不是先生执子的手，是为了弈出这棋局而相识，是为了弈出这局棋而进山，更是为了弈出这局棋而出山。

是先生要弈这局棋吗？

显然也不是，因为先生志不在弈。先生之志，在天地之灵，在悟道成真。于先生而言，世俗之弈是不得不弈。

想到孔子、孟子，想到老子、庄子，想到商君，想到墨子、随巢子，想到杨子、心都子，想到惠子、公孙龙子，想到许行、陈相，想到稷下各成一言的众多先生及数以千计的学子，苏秦的心里越来越亮堂。

是的，所有的人，无论是圣是贤，首先生活在尘世中，首先面对的是乱与治。自幽王失道、平王东迁，天下纷乱就无停歇。如何治乱，各路贤才尽展其能，尽显其才，然而，这个世道非但不见好，反倒是越治越乱。先生悟出天道，示之以“纵横成局”，选中他与仪弟布局纵横，引领众生，平衡势能，达成共生。然而，一切如张仪所说，纵与横既然是对弈的双方，他们怎么能谋议呢？如果纵横可以谋议，岂不等同于天道可以设计了吗？如果天道可以设计，自然又怎么施以法则呢？

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