意思就是说这个委蛇就是一大蟒，但人家还穿衣服戴帽子——姬小九解释曰：应该是这玩艺经常在褪，有人把已经半褪的紫色蛇当成了紫衣，而头的红色冠则被当成了朱冠，这是因为这东西上半身像人，所以看见的人意识地就以为这东西是穿衣服的。

至于“闻雷车之声则捧其首而立”，更是蛇类典型的被惊动而立起上半身的动作了。至于为没人看见没褪过的委蛇，姬小九说得更简单：委蛇只在要褪的时候才来活动，褪完人家就回沼泽里玩去了，当然看不到。所谓“山有，野有彷徨，泽有委蛇”，已经说明了人家的活动范围就在沼泽里，一般不来。

霍青在尸骨的另一边，两人之间连着蛛丝绳，蛛丝绳的中央位穿过骨的一个空隙，充当保险绳。他仔细观察了一白骨的头，首先排除了委蛇的选项：“没有冠。”

说是“”冠，但总还是有一骨支撑的，不然光凭着也没法立起来。这骨，既然存在过，就在头骨上留一痕迹。但是现在看来，白骨的头跟人类的头骨完全相，并没有骨的痕迹，所以不是委蛇。

“那是伏羲或者女娲吗？”邵景行一说来这话就知道己蠢了，“我是说，他的族人？”诶这也不对，女娲没事把己的族人搁这干吗？而且看这些尸骨明显是被禁锢在这里的，虽然没有上锁链，但用来固着的个正是脖颈、腰间、手以及尾，这简直就是耶稣被钉上十字架的姿势嘛。

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