这也是没有办法的事情，李世安不懂治国,他的谋士们也懂的不多。再者说了，他与昆山玉算是盟友,而昆山玉身后所代表的，就是文人士大夫，他虽厌恶这帮人，但实际上早就和他们勾连到了一起。

但重新启用这些文臣不过几天,李世安就有种把他们全部推出去砍了的冲动。

目前主要的矛盾在于迎立周福寿的问题上。按照李世安的构想，他们既然曾经在周嘉禾手下吃过大亏，现在应当会迫不及待的站在周嘉禾的对立面，管她是失踪还是死亡，赶紧用一个乖巧听话的周福寿顶替掉她的位子才是。

可这些迂腐的儒生却非要在这时磨磨唧唧，要见到尸体确认周嘉禾的死亡、要详查周福寿的三代祖宗确定他的皇族血脉、如果周嘉禾真的死了，还要设法弄出一份她的“遗诏”来，以此确定周福寿登基的合法合礼。

李世安为此头疼不已，像他这种在乱世中走过的人，信奉的是强者为尊，儒生们的纠结在他看来是迂腐顽固的象征，而在那群儒生眼中，他则是粗鄙无礼的泥腿子，是有勇无谋的莽夫，只知打仗而不懂治国，是没有受过孔孟之训的野蛮人。

他们被嘉禾整治的生不如死的时候，说李世安造反是“清君侧”的义举。嘉禾被李世安逼至泰陵的时候，他们缄默不言，好似眼瞎，嘉禾失踪后，他们又搬出了天人感应的理论，说皇帝受命于上苍，端和女帝为政荒唐，如今下落不明是遭了天罚。

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