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第七十四章神秘失窃事件(二)

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“如果不信,那么那个召唤神使的咒语和解除转嫁神约的咒语岂不是也不可信?”

“哦……也许。”罗妮耸耸肩,把那个“复生咒”的照片递给我:“照片您不能带走,但可以把上面的文字记录下来。”

那个咒语也是水晶头骨里映射出来的一个图像,一共四行古怪符号。

在图像上,一边是一个骷髅一样的人形,向上举起一支手;另一边是一个玛雅巫师一样的人,一手端着一块片状物,大概就是刻着咒语的书,也抬着另一只手,拇指和中指、无名指捏成环状,只伸出食指和小指,这个我倒是不陌生,在中国的传统气功里,这种手法叫“三指诀”,比如“大悲心陀罗尼功法”就用它。

在两个人之间的下面是一个象床一样的平台,平台上躺着一个人,带着羽毛冠,穿着玛雅人的服饰,像个国王或贵族模样,头前点着一盏灯,脚后点着一盏灯,身旁还放着一个水盆,水盆里有一条蛇一样的东西探出头来,弯在人身的上方。

在躺着的人上方,就写着那四行古怪的文字。

“安德鲁斯先生,这个是什么意思呢?”我问。

“哦,这个啊,”小老头耸耸鼻子,用手指着画面:“骷髅是玛雅人传说中的死神阿普切,对面那个是在念咒做法的巫师,中间躺着的那个代表死者。旁边放着的那个水盆,是用来找回魂魄的,因为玛雅巫术认为,静止的水是沟通生死两界的通道,当冥界的亡魂受到咒语的召唤,就会通过那盆水回到人间重新回到人的身体里,人就会死而复生。这种法术,在埃及、巴比伦、印度、中国、希腊等许多国家都有,只是方法略有不同而已。”

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