卓佾一指佛典四周的佛像：“大家看到这些佛、菩萨、金刚之类的像了吗？在中原佛教里，这些不过就是被祭祀、被膜拜的对象，人们对着他们来祈福，基本上就是这样吧？在藏传佛教里，这些神佛也有类似的作用，但是他们还有一个更重要的作用，就是作为修行者修炼成佛的对象，也就是‘本尊’，它的本身含义就是‘本质自我’。”

“还是不太懂，”大块头说：“怎么成为修炼者的修炼对象呢？”

“哦，是这样，”卓佾说：“藏密修炼的基础，就是‘化神术’。听了这个名字，大家就会知道是怎么回事了。就是在修炼过程中，要把自己修炼成某一个神灵，并具有该神灵所具有的法力。”

耗子问：“修炼成某个神灵？不是吧？是修炼天长日久自然了道成仙了，怎么可能变成某个神灵？”

“不是，这种修炼和中原地区的修仙是有所不同的。‘化神术’要分为两步修炼：

“第一步，先将自己所有杂念排空，把自己的任何存在彻底遗忘掉，然后意念中塑造一个神的形象，这个神的形象是根据秘传经文的描绘事先确定的，不能自己胡思乱想随意构建，必须每一个细节都得按照秘传经文中的描述和绘制的图像去做，当然也可以根据这些塑像来做。每个神的躯体姿势，皮肤颜色，衣服饰物，面部表情、甚至手里拿的法器、他们的功能和威力，都要细致入微地在意念中塑造出来，并把他想象得栩栩如生、活灵活现，象真的一样立在自己的眼前。

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