卓佾一指佛典四周的佛像:“大家看到这些佛、菩萨、金刚之类的像了吗?在中原佛教里,这些不过就是被祭祀、被膜拜的对象,人们对着他们来祈福,基本上就是这样吧?在藏传佛教里,这些神佛也有类似的作用,但是他们还有一个更重要的作用,就是作为修行者修炼成佛的对象,也就是‘本尊’,它的本身含义就是‘本质自我’。”
“还是不太懂,”大块头说:“怎么成为修炼者的修炼对象呢?”
“哦,是这样,”卓佾说:“藏密修炼的基础,就是‘化神术’。听了这个名字,大家就会知道是怎么回事了。就是在修炼过程中,要把自己修炼成某一个神灵,并具有该神灵所具有的法力。”
耗子问:“修炼成某个神灵?不是吧?是修炼天长日久自然了道成仙了,怎么可能变成某个神灵?”
“不是,这种修炼和中原地区的修仙是有所不同的。‘化神术’要分为两步修炼:
“第一步,先将自己所有杂念排空,把自己的任何存在彻底遗忘掉,然后意念中塑造一个神的形象,这个神的形象是根据秘传经文的描绘事先确定的,不能自己胡思乱想随意构建,必须每一个细节都得按照秘传经文中的描述和绘制的图像去做,当然也可以根据这些塑像来做。每个神的躯体姿势,皮肤颜色,衣服饰物,面部表情、甚至手里拿的法器、他们的功能和威力,都要细致入微地在意念中塑造出来,并把他想象得栩栩如生、活灵活现,象真的一样立在自己的眼前。
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