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第十三章打旱骨桩(二)

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怀恒沙又给我们做了介绍,廖乡长一听我是教授,非常高兴,和我握手,说:“我这是头一次见到大学教授啊,太好了,呵呵,晚上别走了,食宿我来安排。我和沙耶好久不见了啊。”

“沙耶是……”

“我的苗族名字,”怀恒沙笑着说:“我的苗族名字叫怀沙耶,我的名字叫‘沙’,父亲的名字叫‘耶’。苗语里‘沙’是‘富强’的意思,‘耶’是‘石头’的意思。”

原来唐倩倩就告诉我说苗族人起名有父子联名的制度,一般要在自己的名字后面加上父亲的名字,就点头说:“哦,受教了,谢谢。”

廖乡长让我们坐,端茶递烟,闲聊了一会儿。

我问:“廖乡长,我不想打听您的公务,但是很好奇,我刚才那个老乡是怎么回事?”

“哦哦,唉!”廖乡长叹口气:“宇教授,您不知道,这事儿很麻烦。我们这里有不少人信教,信那个什么‘天门道’,经常聚众讲道,说什么世界末日要来了,只有潜心信道,就可以获得拯救,可以进入天堂,实际上就是骗人钱财,让教众每个月都要缴纳钱物当会费。刚才那个乡民家里穷,两个月没交了,教里的长老就惩罚他咯。我们这里大半年没正经下雨,一直烈日当空,旱得厉害,水田都干了。那个天门道的毕摩就聚拢了一些信徒要求雨,又让教众拿钱,这个人还是拿不出,那个毕摩就要‘打旱骨桩’,拿他母亲的坟子开刀。唉,难办啊。”

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