乎没有什么手传名声，都其门派争辉。

而在太上国以信众起家之后，佛教想裹挟信众搞什么“无生老母，真空家乡”之类，简直就白日梦！

放在其朝代对佛家来说算简单级别难度，放到个时代，就成为了狱级。

唐无易诏书，被人称之为“化佛令”，从正式通传天第一天开始，就惹得全国上寺庙动作不断。

佛教底蕴还很厚，太虚七年，嵩山少林寺之所在，共集武僧两万，可称僧兵者万。

并非少林寺一家一寺之功，少林寺武僧名确实很，满打满算也不过数千人罢了，剩都其余寺庙云集而来。

虽然在武林之，佛教以少林为尊，纯论佛法，其实少林寺和尚们并不很排得上号。

佛教接受少林寺领导理由只有一个，就在个武力值为尊世界里，少林寺才佛门希望。

全国上，一些佛家寺庙和尚遵循了化佛令，也有一些接受不能，又正统佛寺未尝修武，则举寺自焚，或逃山老林之另行建寺，还有一些，则没有遵循国政令举动，也没有另作安排，就像鸵鸟将埋沙之后就什么都不了一样。

剩余佛寺，则依附于少林或同样拥有武僧或力壮、通武功僧兵寺庙。

一时之间，佛教声势浩，甚至还有联合其余不服国统治门派，意推翻国架势。

然后，浩声势瓦解于唐无易踏破嵩山。

少林寺成为佛教武势力领人，并领导起了佛教势力华，在短时间固然会给国造成威胁，也成为了国将之一网打尽机会。

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