法苟同。

在过去，婚后的女性必须承担起生育子女和照顾家庭的责任。作为其经济回报和精神安抚，彩礼因此而诞生。

我并不愿意接受在这种语境下诞生的彩礼，也不愿意从心理上默认这种话语体系。

即使在两性更加平等的今天，这种话语体系背后的价值观依然变相存在。你常会听到因彩礼谈崩的人气急败坏地说：“要我出30万？也不先看看自己条件值不值？”

在这种逻辑体系中，不论是女方“开价”还是男方主动给与，彩礼的钱数在潜意识中会与女方的外貌、学历、工作和家庭条件进行等价估量。甚至有“得到越高的彩礼，则意味着女孩身价越高”的吊诡现实。

作为一个活生生、有血有肉、有情感有灵魂的人，我不愿意被这样评估，也不愿被“等价交换”，这与钱无关。

我其实能理解希望婆家出高价彩礼的女方父母。毕竟在从前，大家的收入水平普遍不高，结婚这件事更显得尤为昂贵，因此彩礼的经济功能非常重要。

这笔钱将作为女方家缺少一个劳动力的抵偿、婚宴的支出或女方兄弟娶媳妇的财产资本，或者对女方家辛辛苦苦供出一个女儿的经济补偿。

彩礼的经济和现实作用如此重要，因此天价彩礼依然会在穷困地区屡屡发生。

随之如今经济水平的发展，大多数人的工资水平已经提高到足以养活自己的地步。婚姻本身对于女性的经济援助作用逐步减少，彩礼在经济上的吸引力对于现代女性就更低。

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